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《洛神赋》局部
《与中峰和尚书》局部
《道德经》局部
《汲黯传》局部赵孟頫（1254--1322），湖州吴兴（今浙江湖州）人。字子昂，号松雪道人、鸥波、水晶宫道人等。宋宗室，入元后任兵部郎中、翰林学士承旨，卒，赠魏国公，谥文敏。 博学广识，才气横溢。精音乐、冠文章、熟诗歌、开画风、工书法、嗜篆刻、通佛老，可谓集艺术、学术于一身的全才。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆、隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”近人马宗霍《书林记事》谓：“元赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之。”存世书迹有《洛神赋》、《赤壁赋》、《临兰亭帖》、《胆巴碑》等。 傅志伟评论：我在介绍董其昌的文字里，提到过他抵毁人的事，对于赵孟頫这个名声显赫赞誉极高的前辈，他也总爱贬之以抬高自己。（傅山和他也有相同的观点，但出发点则完全不同，是从人品和艺术出发的）。到了晚年也许是因为老了而有所超脱吧，他评子昂的话也说得中肯了（同样傅山晚年也对松雪有认同的话），这些反映出历史上对赵孟頫评价的矛盾性。我以前也不喜欢赵字的，觉得他墨守成规、不思创造，但现在客观并综合书坛现状来看，他太伟大了。以他的才情智慧，他是绝对可以写出自己风格的字的，但他清晰地知道他那个时代需要什么，于是毅然扛起复古的大旗，在书法、绘画、诗文上身体力行，取得了很高的成就：就书法而论，他一辈子力学王羲之，以自身的影响力将正统的晋人书风彻底发扬，纠正了他此前日渐衰败靡弱的宋人书风。他的书法清新隽永，道丽丰韵，优秀作品如“与中峰和尚书”，格调极为纯正，技法也极为优秀；小楷“汲黯传”直逼晋唐，真是让人叹服。当然他的大行楷书碑则平沓乏韵，结构也松散，不足为学；小行书中那种线条粗细变化较大的如“洛神赋”等也稍显刺目。他虽有不足，但“上下五百年、纵横一万里，举无其匹”，他是足以当之的。当代可有这样的人物？ 我们拭目以待。附评汲黯传：小楷。赵氏自称《汲黯传》得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》、《乐毅》诸书得来。”倪瓒也说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。”洛神赋：行书。是赵氏四十七岁时所书。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构，优美潇洒的字姿，圆润灵秀的运笔，密中有疏的布局等。同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。李倜曰：“大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。”高启云：“赵魏公行草写洛神赋，其法虽出入王氏父子间，然肆笔自得，则别有天趣，故其体势逸发，真如见矫若游龙之入于烟雾中也。”元人倪瓒称此卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。 |
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